Dövme, son yıllarda gençler arasında bir moda hâline geldi. Kadınlar arasında ise microblading, kaş kontürü, dipliner ve dudak renklendirme gibi kalıcı makyaj uygulamaları yaygınlaştı. Bu uygulamalar hem dinî hüküm hem de abdest ve guslün geçerliliği açısından sorular doğuruyor.
Dövmenin hükmü
Dövme, vücuda iğneler batırılıp açılan deliklere boyalı maddeler konularak yapılır. DİYK’ye göre dövme eski çağlardan beri yapılan bir cahiliye âdetidir, sağlık açısından zararlıdır ve dinen yasaklanmıştır. Hz. Peygamber (s.a.v.) vücuda dövme yapmayı ve dişleri incelterek seyrekleştirmeyi yaratılışı değiştirmek ve fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş, bunu yapanların ve yaptıranların Allah’ın rahmetinden uzak olacağını bildirmiştir:
Bu yüzden süslenmek, dikkat çekmek veya bir kimliği ifade etmek amacıyla dövme yaptırmak caiz değildir. Dövme yapmak da aynı hükümdedir.
Kalıcı makyaj ve kaş kontürü
DİYK, microblading ve kaş kontürü gibi kaş uygulamalarının uzun süre kalıcı bir makyaj ve bir tür dövme olduğunu belirtir. İslam âlimleri tedavi gibi zaruri durumlar dışında dövme yapmayı ve yaptırmayı caiz görmemiştir. Bu yüzden herhangi bir zaruret olmadan, sadece daha güzel görünmek için kaş uygulaması yaptırmak caiz değildir.
Ancak kişinin kaşlarının hastalık veya tedavi sebebiyle tamamen ya da kısmen dökülmüş olması veya toplumun genelince yadırganacak bir durumda bulunması hâlinde, kaş uygulaması bir tedavi işlemi olarak yapılabilir. Yanık izlerinin kapatılması ve meme rekonstrüksiyonu sonrası areola pigmentasyonu gibi medikal dövmeler de aynı kapsamdadır.
Abdest ve gusle etkisi
Abdest ve guslün geçerli olması için suyun deriye ulaşması gerekir. DİYK bu konuda şu ayrımı yapar:
- Tedavi amaçlı yapılan kaş uygulamasında su deriye ulaşmasa bile gusül ve abdest geçerlidir.
- Estetik amaçla yapılmış ve suyun deriye temasına engel olan bir uygulama varsa, imkânlar ölçüsünde giderilmesi gerekir. Aksi hâlde gusül ve abdest geçerli olmaz.
Klasik dövmede boya derinin altına işlendiği için yüzeyde suyu engelleyen bir tabaka kalmaz. Bu yüzden eski bir dövme abdest ve gusle engel değildir. Dövmeyi yaptıran kişi tövbe eder; dövmeyi silmek için ağır bir zarara veya ciddi bir masrafa katlanması gerekmez. İmkânı varsa lazerle sildirmesi ise daha iyidir.
Kına ve geçici süslemeler
Kına, yıkamakla çıkmayan bir renk bırakır; ancak bir tabaka oluşturmadığı için abdest ve gusle engel değildir ve kadınlar için sünnette övülmüş bir süstür. Deriye yapıştırılan geçici dövmeler ise dövme hükmünde değildir; ancak su geçirmeyen bir tabaka oluşturuyorsa abdest ve gusülden önce çıkarılmalıdır.
Kaynaklar: Nisâ 4/119; Rûm 30/30; Buhârî, Libâs, 82-87; Müslim, Libâs, 120; Mevsılî, el-İhtiyâr, IV, 164; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 70; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 406; Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu (DİYK), “Dövme yaptırmak caiz midir?”, “Kaş uygulaması (kaş kontürü) yaptırmanın dinî hükmü nedir?” (kurul.diyanet.gov.tr).