Kur’an bu konuyu şöyle açıklar: “Sana kadınların âdet hâlini sorarlar. De ki: O bir ezadır (rahatsızlıktır). Bu dönemde kadınlardan uzak durun ve temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendiklerinde Allah’ın size emrettiği yerden onlara varın” (Bakara 2/222).
Bu yazıda4 başlık · 2 dk okuma
Uzak durmak ne demektir?
İslam öncesi bazı toplumlar âdetli kadını evden uzaklaştırır, onunla yemek yemezdi. Hz. Peygamber bu anlayışı kesin olarak reddetmiş ve ayetin anlamını açıklamıştır: “Cinsel ilişki dışında her şeyi yapın” (Müslim, Hayz, 16). Hz. Âişe, âdetliyken Hz. Peygamber’in başını taradığını, onunla aynı kaptan içtiğini ve Resûlullah’ın dudaklarını onun içtiği yere koyduğunu anlatır (Müslim, Hayz, 14-15).
- Eşler birlikte yer, içer, oturur, sohbet eder, aynı yatakta uyur.
- Sarılmak, öpmek ve sevgi göstermek serbesttir.
- Yasak olan, cinsel ilişkidir. Hanefî ve Şâfiîlere göre göbek ile diz arasından (elbise üzerinden olmadan) istifade edilmemesi de ihtiyattır.
İlişki ne zaman serbest olur?
- Kan 10 gün dolmadan kesildiyse: Hanefîlere göre kadın gusül alınca veya üzerinden bir namaz vakti geçip o namaz borç hâline gelince ilişki helal olur.
- Kan tam 10 günde kesildiyse: Gusül alınmadan da caizdir; ancak gusülden sonra olması daha uygundur.
- Şâfiîlere göre: Her durumda gusül alınmadan ilişki caiz değildir.
- Lohusalık için de aynı hükümler geçerlidir.
Yanlışlıkla ilişki olursa
Bilerek âdet hâlinde ilişkide bulunmak günahtır; tövbe ve istiğfar gerekir. Bazı âlimler, bir hadise dayanarak (Ebû Dâvûd, Tahâret, 106) sadaka verilmesini müstehap görmüştür. Bilmeden veya unutarak olursa günah yoktur.
Sağlık boyutu
Âdet dönemi, rahmin enfeksiyonlara daha açık olduğu bir dönemdir. Kur’an’ın “eza” (rahatsızlık) nitelemesi, kadının bu dönemdeki fiziksel ve duygusal hassasiyetine de işaret eder. Eşin bu dönemde anlayışlı, yardımcı ve şefkatli davranması, Hz. Peygamber’in sünnetinin yaşanmasıdır.
Özetle
- Âdet döneminde yalnızca cinsel ilişki yasaktır; kadından uzaklaşmak değil.
- Eşler birlikte yer, uyur ve sevgi gösterir; Hz. Peygamber bunu bizzat uygulamıştır.
- Hanefîlere göre kan 10 günden önce kesildiyse gusülden veya bir vakit geçmesinden sonra ilişki caizdir.
Kaynaklar: Bakara 2/222-223; Müslim, Hayz, 14-16; Buhârî, Hayz, 5; Ebû Dâvûd, Tahâret, 106; Kâsânî, Bedâi‘, I, 44; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 292-297; Nevevî, el-Mecmû‘, II, 359-368; Diyanet İşleri Başkanlığı, İlmihal, I.