Nablusî’ye göre rüyada Hz. Nûh’u (a.s.) görmek, uzun ömre, insanlardan görülen sıkıntı ve ezaya, sonunda da onlara galip gelmeye işaret eder.
Hz. Nûh’u (a.s.) gören kimse uzun yaşar, büyük bir sıkıntıya ve insanlardan eziyete uğrar, sonra onlara galip gelir; kötü huylu bir eşten çocukları olur ve şükreden bir kul olur.
Onu görenin, Allah’a itaatte gayretli, yumuşak huylu, çok düşmanı olan ve onlara karşı yardım gören âlim bir kimse olacağı; büyük bir göreve geleceği, arkadaşları ona itaat etmese de sonunda Allah’ın izniyle onlara galip geleceği de denilmiştir.
- Kıtlık zamanında görülürse
Hz. Nûh’un (a.s.) zamanında suların çokluğu sebebiyle, onu görmenin o yıl yağmurun çok olmasına delâlet ettiği; kıtlık zamanında görülürse bol yağmura işaret ettiği denilmiştir.
Onu görmek, kendisini kıskanan düşmanları ve komşuları bulunan bir kimseye, onlardan kurtulacağına ve Allah’ın onlardan intikam alacağına yorumlanır.
- Gemide görülürse
Onu görmenin kâfirlerin helâkine, müminlerin emniyet ve kurtuluşuna delâlet ettiği; bir gemide görülürse geminin ve içindekilerin kurtuluşuna işaret ettiği de söylenmiştir.
Bazen bid’at ve günah ehlinin güçlenip iman ehlinin zayıf düşmesine, bazen de kıtlığa ve fiyatların yükselmesine işaret eder.
Hz. Nûh’u (a.s.) görmek, Allah’a itaat içinde uzun bir ömre, iyiliği emredip kötülükten sakındırmaya delâlet eder.
- Hükümdar görürse
Rüyayı gören hükümdar ise halkının ona isyan edip açıkça düşmanlık göstermesine yorumlanır.
Bazen kederlerin dağılmasına ve yağmurun yağmasına; bazen de kendisine muhalefet etmeleri sebebiyle evlatlardan görülecek sıkıntıya işaret eder.
Bazen marangozluk, ziraat, gemi yapımı, deniz yolculukları ve çeşitli yük taşımacılığına; insanların ve hayvanların soylarını bilen kimselere delâlet eder.
- Kadın görürse
Bir kadının Hz. Nûh’u (a.s.) görmesi, kocasına karşı gelip akrabalarına itaat etmesine yorumlanır; Hz. Lût’u (a.s.) gören kadın için de hüküm böyledir.
Not: Peygamberleri rüyada görmek hakkındaki tabirler o peygamberin şahsına değil, rüya sahibinin hâline dair işaretlerdir; peygamberlerin hepsi saygıyla anılır.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, نوح maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır.