Kışın, iş yerinde ya da yolculukta her abdestte ayakları yıkamak zorsa ne yapılır? Temizlik Serisi’nin 5. bölümünde mest üzerine meshin şartlarını, mukim ve yolcu için süresini, meshin nasıl yapıldığını, meshi bozan şeyleri, çorap üzerine meshi ve sargı, alçı, yara üzerine meshi Hanefî mezhebine göre anlatıyoruz.
Kaynak: Diyanet İşleri Başkanlığı, İlmihal I; Din İşleri Yüksek Kurulu görüşleri. Hadis: Buhârî, Vudû 35, 48; Müslim, Tahâret 72-73; İbn Mâce, Tahâret 134.
4:11Oynatınca YouTube yüklenirTemizlik Serisi · 5. bölüm · 4:11
Mest ve Çorap Üzerine Mesh Nasıl Yapılır? Şartları, Süresi, Sargı ve Alçı
Video metni
Kışın, iş yerinde ya da yolculukta her abdestte ayakları yıkamak zor olabilir. Dinimiz bu durumda da kolaylık getirmiştir: mest üzerine mesh. Bu videoda mestler, çoraplar ve sargılar üzerine meshin şartlarını, süresini ve nasıl yapıldığını anlatacağız.
Mest, ayağı topuklarla birlikte örten, deri ya da benzeri sağlam bir maddeden yapılmış ayakkabıdır. Abdest alırken ayakları yıkamak yerine, ıslak elle mestlerin üzerini meshetmek caizdir. Peygamber Efendimiz'in mestleri üzerine meshettiği sahih hadislerle sabittir.
Mest üzerine mesh için şu şartlar gerekir. Mestler, ayaklar yıkanarak alınmış tam bir abdestle giyilmiş olmalıdır. Mestler topuklarla birlikte ayağı örtmelidir. Giyilip yürünebilecek kadar sağlam olmalı ve suyu ayağa geçirmemelidir. Ve her bir mestte, ayağın küçük parmağıyla üç parmak büyüklüğünde bir yırtık bulunmamalıdır.
Mesh süresi, mukim yani yerleşik olan için bir gün bir gece, yani yirmi dört saattir. Yolcu için ise üç gün üç gece, yani yetmiş iki saattir. Bu süre, mestleri giydikten sonra abdestin ilk bozulduğu andan itibaren başlar.
Abdest her zamanki gibi alınır; ayakları yıkama sırası gelince mestler meshedilir.
Eller ıslatılır. Sağ elin parmakları sağ mestin, sol elin parmakları sol mestin ön ucuna konur. Parmaklar açık olarak, ayak parmaklarının ucundan bacağa doğru çekilir.
Farz olan, her ayağın üst kısmına, elin üç küçük parmağı kadar meshetmektir. Mesh bir kere yapılır; mestin altı ve arkası meshedilmez.
Abdesti bozan her şey meshi de bozar. Mestlerin ya da birinin ayaktan çıkması, ayağın çoğunun mestten dışarı çıkması meshi bozar. Mesh süresinin dolması da meshi bozar.
Süre dolduğunda ya da mest çıkarıldığında abdest henüz bozulmamışsa, yalnızca ayakları yıkamak yeterlidir.
Gusül gereken kimse ise mestlerini çıkarır; gusülde mest üzerine mesh olmaz.
Hanefî mezhebinde tercih edilen görüşe göre, çorap üzerine mesh için çorabın mest gibi olması gerekir. Kalın ve dayanıklı olmalı, bağsız olarak ayakta durabilmeli, suyu hemen geçirmemeli ve içini göstermemelidir. Buna göre günlük giydiğimiz ince pamuklu ya da naylon çoraplar üzerine mesh edilmez. Bu şartları taşıyan kalın mesh çorapları ise mest hükmündedir.
Kırık ya da yaralı bir organı yıkamak zarar verecek veya iyileşmeyi geciktirecekse, üzerindeki sargı, alçı ya da bandın üzerine bir kere meshedilir. Bu mesh hem abdestte hem gusülde geçerlidir.
Sargının abdestli olarak sarılmış olması şart değildir ve süre sınırı yoktur; iyileşene kadar meshedilir. Sargı iyileşmeden düşerse mesh bozulmaz. Yara iyileşince ise o yer yıkanır.
Varis tedavisi için giyilen çoraplar da sargı hükmündedir.
Kısaca özetleyelim. Tam abdestle giyilen mestler üzerine, mukim yirmi dört saat, yolcu yetmiş iki saat meshedebilir. Mesh, ıslak elle mestin üstüne parmak uçlarından bacağa doğru yapılır. İnce çoraplar üzerine mesh edilmez. Sargı ve alçı üzerine ise süre sınırı olmadan, iyileşene kadar meshedilir.
Bir sonraki bölümde, necasetten taharet, yani maddi pisliklerden temizlenmeyi anlatacağız.
Allah ibadetlerimizi kabul etsin. Esenlikle kalın.