Nablusî’ye göre kulak, işitme ve kavrama yeri olarak evlada, mala ve makama; bazen de ilme, akla ve dine işaret eder.
Kulak; evlada, mala ve makama, bazen de ilme, akla, dine ve kişinin kendisiyle güzelleştiği aile ve yakınlarına delâlet eder.
İşitmesinin güçlendiğini veya kulağından nur çıktığını ya da girdiğini görmek, hidayetine, Allah’a itaatine ve O’nun emrini kabul etmesine işaret eder.
Kulağının küçüldüğünü veya ondan kötü bir koku çıktığını görmek, haktan uzaklaşıp Allah’ın hoşnutsuzluğunu gerektiren şeylerde durmaya yorumlanır.
- Kulağının kesildiğini görmek
Kulağın kesilmesi veya kaybolması fesada işaret eder.
Fazladan güzel bir kulak görmek, kişinin istediği bir işte kendisine izin verilmesine ve istediğinin hayırlı olmasına delâlet edebilir.
Kulağının bir hayvan kulağına dönüştüğünü görmek, makamının gitmesine, itibarının azalmasına veya zihninin körelmesine yorumlanır.
Kulak, para kesesi, sandık veya hazine gibi bir şeyin saklandığı yere de işaret eder; kulakta görülen artma veya eksilme bunlara döner.
- İşitmenin sağlam olması veya sağırlık
İşitmesinin sağlam olduğunu görmek, anlayışına, ilmine, sağlığına, dindarlığına ve yakînine delâlet eder; sağır olduğunu görmek ise dininde bir bozukluğa işaret eder.
- Kulağında küpe görmek
Kulağında asılı bir küpe veya yüzük görmenin, kızını evlendireceğine ve kızının bir erkek çocuk dünyaya getireceğine işaret ettiği söylenmiştir.
Kulağın din olduğu, kulaklarını bir şeyle tıkadığını görmenin hakka kulak tıkamaya işaret ettiği denilmiştir.
Birbirine uygun güzel kulakları olduğunu görenin sevindirici haberler, böyle olmayanların ise hoş olmayan haberler işiteceği denilmiştir.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, أذن maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır.