Nablusî’ye göre rüyada giyinmek, kişinin dinindeki hâline işaret eder; Resûlullah (s.a.s.) gizli hâllerin, hayır veya şer olarak, insana bir elbise gibi giydirileceğini bildirmiştir.
Elbise, kişinin dinî hâline işaret eder; Resûlullah’ın (s.a.s.), kişinin gizlediği her hâlin Allah tarafından ona bir elbise gibi giydirileceğine, hayırsa hayır, şerse şer olacağına dair sözüne dayanır.
Sarığı ayağına veya ayakkabıyı başına giydiğini görmek, başına musibetler gelmesine işaret eder.
Yeni elbise eskisinden hayırlıdır; ancak rüyada sıkıntıya delâlet eden bir durum varsa böyle değildir.
Hükümdar, vezir veya emir elbisesi izzet ve yüceliğe; asker elbisesi savaşa; âlim elbisesi ilim ve amele; mutasavvıf elbisesi zühd ve vera‘a yorumlanır.
Beyaz elbise heybet, vakar ve şerefe; ipek elbise izzet, yücelik ve makama işaret eder; ipek bir ölünün üzerindeyse cennet ipeğidir.
Yeşil elbise, “Üzerlerinde yeşil ince ipekten elbiseler vardır” (İnsân 76/21) âyeti gereği cennet ehlinin elbisesi olduğundan şehadete delâlet eder.
Siyah elbise efendiliğe ve yüceliğe; altın işlemeli elbise düşmanlara karşı zafere yorumlanır.
Pamuklu elbise sünnete, keten elbise nimete, yün elbise saflığa işaret eder; ancak kaba ve kişiye yakışmayan yün elbise fakirlik ve zillete yorumlanır.
Kişiye yakışan kısa elbise iffet ve temizliğe; “Elbiseni temizle” (Müddessir 74/4) âyetine dayanır; giyene ait olmayan uzun elbise ise isyana işaret eder.
Bir topluluğun elbisesini giymek, onların ahlâkıyla ahlâklanmaya veya onların esaretine düşmeye delâlet eder.
Cübbe giymek uzun ömre; savaş elbiseleri ise keder ve sıkıntıya veya âlimler arasında tartışmaya yorumlanır.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, لبس maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır.