Bazı dergi ve internet sitelerinde “Abher namazı” adıyla, dört rekât içinde onar defa Kadir suresi ve belirli sayılarda tesbih okunarak kılınan bir namaz anlatılır. Bu namazı kılanın Hz. Peygamber’i mutlaka rüyada göreceği, bütün günahlarının affedileceği, ölürken susuz kalmayacağı gibi büyük vaatler de eklenir ve bu sözler Hz. Ömer ile Hz. Ali’ye nispet edilir.
Rivayetin değeri
- Bu namaz, muteber hadis kaynaklarında (Kütüb-i Sitte, Müsned, Muvatta vb.) yer almaz. Hz. Ömer ve Hz. Ali’ye nispet edilen sözlerin sahih bir senedi bilinmemektedir.
- “Bir mümin bu namazı kılar da Resûlullah’ı rüyasında görmezse ben Ömer değilim” gibi, küçük bir amele akıl almaz sevaplar bağlayan ifadeler, hadis usulünde uydurma rivayetlerin tipik işaretlerinden sayılır.
- “Abher” kelimesinin de sağlam bir aslı tespit edilememiştir.
Bu yüzden söz konusu namazı Hz. Peygamber’in veya sahabenin öğrettiği bir sünnet gibi tanıtmak doğru değildir. Birinin gönüllü olarak kıldığı nafile namaz elbette sevaptır; fakat belirli bir sonucun “garanti” edilmesi dinî bir dayanaktan yoksundur.
Rüyada Peygamber’i görmek
Hz. Peygamber “Beni rüyada gören gerçekten beni görmüştür; çünkü şeytan benim suretime giremez” buyurmuştur (Buhârî, İlim, 38; Müslim, Rü’yâ, 10-11). Rüya bir lütuftur; ancak rüyada görmek için belirli bir namaz veya formül öğretilmemiştir. Onu rüyada görmekten daha önemlisi, sünnetini hayatımızda yaşatmaktır. Bunun için:
- Beş vakit namazı özenle kılmak ve nafilelere devam etmek (teheccüd, kuşluk).
- Çokça salavat getirmek: “Kim bana bir salavat getirirse Allah ona on rahmet eder” (Müslim, Salât, 70). Bkz. Salli-Bârik duaları.
- Siyer ve hadis okumak; hadis külliyatı ile onun sözlerini tanımak.
Kaynaklar: Buhârî, İlim, 38; Ta‘bîr, 10; Müslim, Salât, 70; Rü’yâ, 10-11; İbnü’l-Cevzî, el-Mevzûât (Mukaddime); Aliyyülkârî, el-Esrârü’l-merfû‘a; Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu, “Dinî konularda asılsız rivayetler” değerlendirmeleri (kurul.diyanet.gov.tr).