Nablusî’ye göre ezan, hac aylarında hacca; bunun yanında yüksek mevkiye, sözü dinlenmeye, doğru habere ve hayra davete işaret eder.
Ezan okumak hac aylarında hacca işaret eder; özellikle ezanı eksiksiz okumuşsa.
Ezan; derecenin, makamın ve itibarın yükselmesine, sözü dinlenir olmaya, bekâr için evliliğe ve doğru haberlere delâlet edebilir.
- Kıbleye dönmeden veya Arapça olmayan ezan
Kıbleden başka yöne veya Arapçadan başka bir dille ezan okumak, yalan haber vermeye, söz taşımaya ya da o beldede bid‘at ve fitne ehlinin bulunmasına işaret edebilir.
- Minarede ezan okumak
Minarede ezan okuduğunu görmek, ehli ise sesinin ulaştığı ölçüde bir göreve ulaşmasına; tüccar ise ticaretinde kâr etmesine yorumlanır.
Ezan; duaya, iyiliğe, itaatlere, hayır işlemeye, emniyete ve şeytanın tuzağından kurtulmaya delâlet eder.
- Dindar kimse için
Dindar biri ezan okuduğunu görürse iyiliği emredeceğine işaret eder.
Ezan okuyup kimsenin icabet etmediğini görmek, zalim bir topluluk içinde bulunduğuna yorumlanır.
- Harap yerde ezan okumak
Harap bir yerde ezan okuduğunu görmek, o yerin bayındır hâle gelip insanların çoğalmasına delâlet eder.
Göğe doğru ezan okuyup insanların icabet ettiğini görmek, insanları hayra davet edip onların da icabet etmesine yorumlanır; icabet edenlerin hac yapmasına da işaret edebilir.
Bir veya iki kez ezan okuyup kamet getirip farz namaz kıldığını görmek, hac ve umre nasip olmasına işaret eder.
Ezanı eksiltmek, artırmak veya lafızlarını değiştirmek, o ölçüde insanlara haksızlık etmeye yorumlanır.
Bir çocuğun ezan okuduğunu görmek, anne-babasının yalan ve iftiradan beri olmasına işaret eder.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, أذان maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır.