Nablusî’ye göre eşek rüyada çoğunlukla kişinin talihine, geçimine ve çabasına işaret eder; eşeğin hâli sahibinin hâline yorumlanır.
Eşek rüyada hizmetçiye, çocuğa veya eşe; “kitap yüklü eşek misali” (Cuma 62/5) âyeti gereği yolculuğa veya ilme işaret edebilir.
- Allah’tan korkan biri olup eşeğinde uyanıkken alışık olmadığı bir hâl gören için
İbadetinde bir gevşeklik olduğuna işaret eder. Zünnûn-i Mısrî’nin “Allah’a isyan ettiğimde bunu eşeğimin ve hizmetçimin huyunda fark ederim” dediği nakledilir.
Eşek kişinin talihi ve çabasıdır: büyük ise yükselmeye, iyi yürüyorsa dünya faydasına, güzel ise güzelliğe, beyaz ise ziynete, zayıf ise fakirliğe, semiz ise mala, siyah ise sevince, efendiliğe ve şerefe, yeşil ise vera‘ ve dine işaret eder.
İbn Sîrîn’in eşeği diğer binek hayvanlarından üstün tuttuğu ve siyah eşeği tercih ettiği nakledilir.
Eyerli eşek izzet içinde bir çocuğa, kuyruğunun uzunluğu ise devletinin neslinde devam etmesine yorumlanır.
- Eşeğe binip onunla uyumlu ve güzel yürüdüğünü gören için
Talihinin ve çabasının uyumlu ve güzel olmasına işaret eder.
Eşek eti yemek mal ve varlığa; yüklü bir eşeğin eve girmesi taşıdığı yükün cinsinden bir hayra delâlet eder.
- Bir eşeğe sahip olduğunu, onu bağladığını veya evine soktuğunu gören için
Allah Teâlâ’nın ona her hayrı göndermesine ve onu her dertten kurtarmasına işaret eder; eşek yüklü ise hayır daha fazladır.
Eşekten düşmek, eşeğin ölmesi veya zayıflaması, eşekten inmek ya da onu satmak fakirliğe yorumlanır.
- Eşeğini eti yenmek için kestiğini gören için
Darlıktan sonra rızkının genişlemesine işaret eder; yemek dışında bir amaçla keserse geçiminin bozulmasına yorumlanır.
Tanınmayan bir eşek cahil ve inatçı bir adama işaret eder; eşekte hoş görülmeyen yalnızca sesidir ve sesi şer ile sıkıntıya delâlet edebilir.
Yaban eşeği günaha işaret eder; ona binip sırtından düşen, ardından sıkıntı gelecek bir günahtan sakınmalıdır. Eşeğe dönüştüğünü görmek ise aklını bozan bir belâya ve hayrının azalmasına yorumlanır.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, حمار maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır. Bazı görüşler kitapta İbn Sîrîn, Zünnûn-i Mısrî tarafından nakledilir.