Nablusî’ye göre rüyada balık, sayısı belli ise kadınlara, sayısı belirsiz ve çok ise ganimet ve mala işaret eder; tutuluş ve yeniliş şekline göre yorumu değişir.
Sayısı bilinen balık kadınlara; sayısı bilinmeyen ve çok olan balık elde edilecek mala yorumlanır; dört taneye kadar kadınlara, dörtten fazlası ganimet ve mala işaret ettiği de denilmiştir.
Deniz veya nehir dibinde iri ve taze balıkları dilediği gibi çıkardığını, yediğini veya paylaştırdığını görmek, çıkardığı ölçüde çok ganimet elde etmeye delâlet eder.
Büyük balık (hût) hükümdarın veziri, balıklar ise hükümdarın askerleri olarak yorumlanır; çünkü deniz hükümdara işaret eder.
- Suyun duru veya bulanık oluşuna göre
Duru suda balık tutan rızka kavuşur ve sevineceği bir söz işitir; bulanık suda balık tutmak ise hiçbir halde hayırlı değildir, şiddetli tasaya işaret eder.
İri balık tutmak fayda ve hayra, küçük balık tutmak lezzet ve faydanın gitmesine işaret eder; küçük balıkların tasaya yorumlandığı da denilmiştir, zira kılçığı etinden çoktur.
Pulsuz ve uzun balıklar elden kayıp gittiği için boş işlere, yorgunluğa ve gerçekleşmeyecek ümitlere işaret eder; denizde ölü balık görmek de gerçekleşmeyecek bir ümide delâlet eder.
Canlı balığı sudan alıp yemek faydaya işaret eder; tuzlu balık yemek yorgunluk ve sıkıntıya yorumlanır, tuz balığı koruduğu için kalıcı mala işaret ettiği de denilmiştir.
- Deniz yolcusu veya hasta için
Yatağında balık görmek denizde yolculuk eden için bir sıkıntıya, hasta için ağrısının artmasına işaret eder.
Kızarmış balık duanın kabulüne; ızgara balığın ilim talebi için yolculuğa işaret ettiği de denilmiştir. Gökten kendisine kızarmış balık indiğini görmek duasının kabulüne, düşmanlarına galibiyete ve kadrinin yükselmesine müjdedir.
Balıkçıdan balık satın almak bir hizmetçi edinmeye veya evlenmeye yorumlanır.
Balığın karnında inci bulmak, bir kadından mala veya inci sayısınca erkek evlada; yüzük bulmak ise rüya sahibine dönecek bir devlet ve izzete işaret eder.
Pulu ve kılçığı olan balık avlamak, zekâtı verilmesi gereken korunmuş altın veya gümüşe işaret eder; çünkü bu balık temizlenmeden yenmediği gibi o mal da zekâtı verilmeden temizlenmez.
Kaynak: Abdülganî en-Nablusî, Ta‘tîrü’l-enâm fî ta‘bîri’l-menâm, سمك maddesi. Arapçadan namaz.info tarafından aktarılmıştır.