Sünen-i Ebû Dâvûd · 13. bölüm · Nikâh, Talâk ve Aile
Sünen-i Ebû Dâvûd, Talâk bölümü — 138 sonuç
Bu arama nasıl yapıldı?
Kartlardaki metin kısaltılmış önizlemedir (“…”); tam metin hadis sayfasındadır.
Sayfa 3 / 7.
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2215
Derece: Hasen · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)(Önceki 2214. hadisin) bir benzeri de İbn İshak'dan aynı senedle rivayet olunmuştur. Ancak Muhammed b. Seleme (bu hadisi îbn İshak'tan rivayet ederken) "Bir arak otuz sa'a denk bir zenbildir" dedi. Ahmed b. Hanbei, VI, 410; Beyhaki, es-Sünenü'1-kübrâ, VII, 392… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2216
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Ebu Seleme b. Abdirrahman'dan; demiştir ki; "Bir arak' onbeş sa'ı (içine) alan bir zenbildir
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2217
Derece: Hasen · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Şu (bir önceki) hadis Süleyman b. Yesâr'dan da rivayet olunmuştur. (Süleyman b. Yesar'ın bu hadisi kendisinden rivayet ettiği Seleme b. Sahrin) dedi(ğine göre); Rasûlullah (s.a.v.)'e onbeş sa'a yakın bir hurma getirilmiş (Rasul-i Ekrem de) o hurmayı "Bunu dağı… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2218
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Ubâde b. Sâmit'in kardeşi Evs'den rivayet edildiğine göre, Nebi (s.a.v.), kendisine altmış fakire yedirmek (üzere) on beş sa' arpa vermiştir. Beyhakî, es-Sünenü'l-kübrâ, VII, 392. Ebû Dâvud dedi ki: (Bu hadisi Evs'den aldığını söyleyen) Ata (aslında) Evs(in de… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2219
Derece: Sahih · ElbânîHişam b. Urve'den rivayet edildiğine göre, Cemile (ismiyle de anılan Huveyle bint Mâlik) Evs b. es-Sâmit'in nikahı altında idi. (Evs) kendisinde cinnet bulunan bir adamdı. Cinneti arttığı zaman karısına zihar yapardı. Bunun üzerine noksan sıfatlardan münezzeh… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2220
Derece: Sahih · Elbânî(Bir önceki 2219. hadisin) bir benzeri de Aişe (r.anha)'dan rivayet olunmuştur
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2221
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)İkrime'den rivayet olunduğuna göre, Bir adam karısına zihar yapmış, Keffâret(ini) vermeden onunla cinsi münâsebette bulunmuş. Peşinden Nebî (s.a.v.)'e gelip bunu anlatmış. (Hz. Nebi de); "Seni (bu) yaptığın işe iten (sebeb) nedir?" diye sormuş, (o sahâbî de):… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2222
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)İkrime'den rivayet olunduğuna göre, Bir adam karısına zihar yapmış kısa bir süre sonra da ay(ışığın)da onun inciğinin pırıltısını görünce (dayanamayıp) onunla cinsi münâsebette bulunmuş. Bunun üzerine Nebi (s.a.v.)'e gelmiş (Hz. Nebi de) ona keffâret ödemesini… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2223
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)(Önceki 2222. hadisin) bir benzeri de İbn Abbas'dan (naklen) Nebi (s.a.v.)'den rivayet olunmuştur (ancak îsmail b. Uleyye bu hadisi naklederken): "incik"den ^bahsetmemiştir. Bu Hadisi Sadece Ebû Dâvud rivayet etmiştir
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2224
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Daha önce geçen (2222 numaralı) Süfyan hadisinin bir benzerini de İkrime Nebi (s.a.v.)'den naklen rivayet etmiştir. Bu Hadisi Sadece Ebû Dâvud rivayet etmiştir
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2225
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Ebû Dâvud dedi ki, Muhammed b. İsa'yı bu hadisi rivayet ederken işittim. Diyordu ki: el-Mu'temir; "ben el-Hakem b. Eban'ı şu (bir önceki) hadisi naklederken işittim (fakat Eban bu hadisi naklederken) îbn Abbas'ı anmadı. (Sadece İkrime'den demekle yetindi,)" de… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2226
Derece: Sahih · ElbânîSevbân'dan; demiştir ki: "Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem; "Zorunluluk olmadan boşanmaya kalkan bir kadın'a cennet kokusu haramdır" buyurdu
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2227
Derece: Sahih · ElbânîHabibe bint Sehl el-Ensâriyye'den rivayet olunduğuna göre, Kendisi Kays b. Şemmâs'ın nikâhlısı imiş. Rasûlullah (s.a.v.) sabah (namazın)a çıkınca onu alaca karanlıkta kapısının önünde bulmuş ve; "Kimdir o" demiş, (Habibe de): Ben Habîbe bint Sehl'im, karşılığı… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2228
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)Aişe (r.anha)'den rivayet edildiğine göre, Habibe bint Sehl, Sabit b. Kays'm nikâhı altında iken (sabit bir gün) onu dövmüş ve bir tarafını kırmış. Bunun üzerine (Habibe) sabahleyin onu Nebi (s.a.v.)'e şikâyet etmiş. Nebi (s.a.v.) de Sabit'i çağırıp: "Onun meh… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2229
Derece: Sahih · Elbânî (farklı değerlendirmeler var)İbn Abbas (r.a.)'dan rivayet olunduğuna göre, "Sabit b. Kays'ın karısı Sabit'den hulu' olmuş ve bunun üzerine Peygamber (s.a.v.) onun iddetini bir hayz (süresi) olarak tayin etmiştir. Tirmizi, talak; Muvatta, talak; Hakim, el-Müstedrek, II, 206. Ebû Dâvud dedi… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2230
Derece: Sahih · Elbânîİbn Ömer (r.a.)'den; demiştir ki: "Hulu yapılan bir kadın'ın iddeti bir hayız süresidir
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2231
Derece: Sahih · Elbânîİbn Abbas (r.a.)'dan; demiştir ki: Muğîs bir köle idi. (Birgün Hz. Nebi'e gelerek); Ey Allah'ın Rasûlü, (karım Berire, benden ayrılmak istiyor) ona (varıp) benim için şefaat et dedi. Bunun üzerine Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem (Berîre'ye varıp); "Ey B… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2232
Derece: Sahih · Elbânîİbn Abbas (r.a.)'dan rivayet olunduğuna göre, Berire'nin eşi, Muğîs isimli siyah bir köleydi. Nebi (s.a.v.) Berîre'yi (onun nikahı altında kalıp kalmamakta) serbest bıraktı. (Hz. Berîre ayrılmaya karar verince ona boşanan hür kadınlarınki kadar) iddet beklemes… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2233
Derece: Sahih · ElbânîAişe (r.anhâ) Berîre kıssası hakkında şöyle demiştir: (Berire'nin) kocası bir köle idi. (Berîre hürriyetine kavuşunca) Peygamber (s.a.v.) kendisini muhayyer bıraktı. (Bunun üzerine) Berîre, kendisini tercih etti (Ve kocasından ayrıldı. Bu hadisin râvisi Urve d… (kısaltılmış önizleme)
Sünen-i Ebû Dâvûd No. 2234
Derece: Sahih · ElbânîAişe (r.anha)'dan rivayet edildiğine göre demiştir ki; "Nebi (s.a.v.) kocası bir köle iken (hürriyete kavuşan) Berire'yi (kocasından ayrılıp ayrılmamakta) muhayyer bırakmıştır